孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
原文
陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”
孟子曰：“皆是也。皆适于义也。当在宋也，予将有远行。行者必以赆，辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心。辞曰：‘闻戒。’故为兵馈之，予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”
翻译
陈臻问道：“前些日子在齐国，齐王送您上等金一百镒，而您不接受；在宋国，宋君送您七十镒，您接受了；在薛，薛君送您五十镒，您也接受了。如果先前的不接受是对的，那么今天的接受就是错的了；如果今天的接受是对的，那么先前的不接受就是错的了。二者之间，您必有一个是错的。”
孟子说：“都是对的。在宋国的时候，我将要去远行，对远行的人照风俗是要送些盘缠的；因此他说：‘赠送盘缠。’我为何不接受？在薛的时候，我有戒备之心；因此他说：‘听说您有戒备之心，赠送买兵器的钱。’我为何不接受？至于在齐国，就没什么理由了。没有理由而送钱给我，这是收买我。哪里有君子能被收买的呢？”
释义/赏析
陈臻：孟子弟子。
馈：赠送。
兼金：好金，价值双倍于普通金，故称。一百：指一百镒；一镒为二十两。
赆（jìn）：送给别人的财物。这里指盘缠。
繁体原文
陳臻問曰：“前日於齊，王饋兼金一百而不受；於宋，饋七十鎰而受；於薛，饋五十鎰而受。前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一於此矣。”
孟子曰：“皆是也。皆適於義也。當在宋也，予將有遠行。行者必以贐，辭曰：‘饋贐。’予何爲不受？當在薛也，予有戒心。辭曰：‘聞戒。’故爲兵饋之，予何爲不受？若於齊，則未有處也。無處而饋之，是貨之也。焉有君子而可以貨取乎？”
翻译
陳臻問道：“前些日子在齊國，齊王送您上等金一百鎰，而您不接受；在宋國，宋君送您七十鎰，您接受了；在薛，薛君送您五十鎰，您也接受了。如果先前的不接受是對的，那麼今天的接受就是錯的了；如果今天的接受是對的，那麼先前的不接受就是錯的了。二者之間，您必有一個是錯的。”
孟子說：“都是對的。在宋國的時候，我將要去遠行，對遠行的人照風俗是要送些盤纏的；因此他說：‘贈送盤纏。’我爲何不接受？在薛的時候，我有戒備之心；因此他說：‘聽說您有戒備之心，贈送買兵器的錢。’我爲何不接受？至於在齊國，就沒什麼理由了。沒有理由而送錢給我，這是收買我。哪裏有君子能被收買的呢？”
释义/赏析
陳臻：孟子弟子。
饋：贈送。
兼金：好金，價值雙倍於普通金，故稱。一百：指一百鎰；一鎰爲二十兩。
贐（jìn）：送給別人的財物。這裏指盤纏。
